장조순

古辭에 海枯見底 하나 人死不知心이란 말과 對面共話 라도 心隔千山란 말이있읍니다위말을해석하면 바닷물은 마르면 바닥을 볼수있어도 사람마음은 죽어서도 모른다는 뜿이?서로마주보고 대화를 나누어도 산이 막인것과같이 멀이느껴진다는 뜿입니?사람 마음은 알기가 힘들고 신뢰하기가 쉽지않타는 뜿?比喩한말이라 하겟읍니다 그러나 세상모든일은 사람의 마음속에서 시작되고 사람과사람사이에서 이루어집니다 이를 人人成事라고 힙니다 그래서 聖賢들은 誠實과 愼獨을 어려서 부터 생활화 하도록 가르치섰읍니다 성실하다는것은 쉽게말하면 자기자신을 귀하게여겨 인간본성의 至善한 […]

우리는 물건이나 돈 등을 많이 가진 자를 부자라고 합니다그러나 부자가 행복한 것은 아닙니다많이 가진 자보다 더 이상 필요한 것이 없는 사람이 진정한 부자입니다없는 것 부족한 것만 생각하면 항상 가난한 것같이 느껴집니다내가 가지고 있는 것부터 생각해보면 그래도 가진 것이 꽤 많게 생각됩니다작은 것도 소중하게 생각 하면 행복이 시작됩니다꼭 필요한 것 외에 가진 것이 많다면 그것은 고통이

우리의 마음도 싸이버 공간같이 무한의 여유로운 공간이아니다.우리의머리 속 뇌는 컴퓨터의 용량과 같이 한계가있으며, 용량을 초과하거나 과부화가 걸리면 판단를 착오하고 오작동을하며 폭발되기도하는 생채이다.흔히 말하기를, 우리 사람은 정신과 육체로 구분하여 말하고 그 비유로 정신 곧 마음의 집은 몸이며 마음이 몸의 주인이라고 한다.그렇다면 우리가 매일 생활하는 공간 ‘집’에대하여 생각해보자.우리가 사는 집의 주인는 우리자신이다.집이 잘 정리 되어있지않고 사방에 불필요한

우리는 보통 느끼기에 무상하다 함은 허무하다로 착각하는 경우가 허다하다그러나 무상은실제 일어나는 현상이며 실상이고 현실이다허무는 허공이며 허상이다자연이 무상하고 우리 인생도 무상하다잠시도 정지됨이없이 원리와 법칙에따라 쉬지않고 변화하는것을 깊이 생각 해보면 무상하기에 아름다우며 그변화속에서 발생 하는 에너지로 자연 생태계가 유지 발전하고 우리사람도 더부러 진보하며 이상을 추구할수있는것이다만약 차이가 없이 균등하고 평등하여 능력이같고 모양이 같다면 정체되고 유동 순환이 없어 삭막한

우리의 마음은 원래 형체나 경계가 없다사람에 따라사안에따라 경계 지워지고 고정화 되어 스스로를 편협하게 만들어 있는 그대로 를 보지못하는 육안의 한계를드러낸다거기에다 편견까지 가지므로 해서 진리를 보는눈을 멀게한다있는 그대로 보고 듣는 눈과 귀로 바로 잡는 훈련을하여 마음의 편견 선입견 환각 환청에 놀아나지말고 마음의 경계을 허물어 참과 무상의 아름다운 진리을 있는 그대로 보도록합시다마음은 위대하다 아름답다 세상의 주인이고 우주의

음력4월8일은 인류의 스승이신 부처님께서 탄생하신 佛紀2550년이되는 날입니다석가무니 부처님 꼐서는 모든중생은 皆有佛性하므로 계율을 지키고 정진하면 모두 부처님이될수있고 모든 衆生이 未來 佛이라고 說하셨으며중생의 생명권은 평등하고 모든중생이 한몸이란 동체대비 의 만고 진리를설하셨읍니다 중생들에게 깨우침을 주기위해 사람의몸으로 나타내시어 불성을 至誠으로 實遷하시어 몸소 부처님이 되셨읍니다예수꼐서는 하느님을 지극한 孝心과 孝行으로 모시어 그리스도가 되시고 독생자 하느님 의 아들이 되신것입니다우리와 예수님의 차이가있다면 하느님을

生命은 아름답고 살아있음은 祝福이다生命權 은 平等하고 生命은 永遠不滅하다純粹 한마음 하늘의?자연섭리 다같은뜿?내포한말이라 생각한다항시 고달푼 인생사리지만 그래도 최선을 다하고 열심히 살아가는것은 잘죽기 위한 준비이다항시 사람들은 삶에만 집착하지만 죽음은 삶의 완성이므로 有終의 美을 거두기위해서는 열심히 살아야한다삶을 허무하게 표현하는 사람들은 풀끝에이슬 (草露人生) 같은것이 인생이라며 해가뜨면 증발하듯이 허무하여 인생의 짧음을 말하고 덧없어 하였으며 어떤시인은 (生死如雲起散) 생과사는 구름이 만들어지고 흩어지는 것과

3년만에다시?은 보스턴자연은 무상하여 찰스 강변에도 봄은 어김없이 ?아와 민들래 꽃 만발하고 오월의 녹색향연은 준비되어 무성한 여름을 예고하고있다강변 안내표식에의하면 보스턴은 찰스강을 중심으로 1637년 부터 집단부락이 형성되었고 찰스강을 물류의 移動路 로 이용하여 內陸都市와 연결 교통과 물류의 중심지로 美東部도시의 발전의 기초를 이룬곳이며 영국으로 부터의 독립과정에서 그시발인 보스턴혁명과 독립전쟁을 격으면서 정치의 중심으로 선구자들의 교육의 필요성과 중요성을 일찍이 인식하여 지금은

人生에있어 사랑과 일은 대단히 중요한 과제이다 왜야하면 그속에 삶의 의미와 행복이 있기때문이다 사랑이 없으면 무미건조하여 살아갈수없고 被造物 人間이 造物主 을 이해할수없기 때문이다 사랑하는 눈으로 세상을 보아야 아름다움과 숨은지혜를 ?아낼수있으며 일이없다면 재미가없고 심심해서가아니라 삶자체의 의미을 ?을수없고 사랑을 실천할수없기 때문이다 사랑의 마음으로보고 들어야 진리를 보고 들으며 배우고 실천할수있다 그래야 삶이 행복하고 세상을 아름답게 만들수있기 때문이다그러기위해서 우리는 태어나서

房(방)안의 풍난이 햇볕을 탐내더니꽃망울이 많이도 맻었구?몸에비해 힘겹도록남한산성 향하더니 그정기 받았나그리많이 맺었어도 힘차보인다바라보는 業歷(업력)많은 나그네는 개념치않는다예쁜꽃과 높은 향기 기대되어 미리부터향기 滿房(만방)한듯 코를 벌렁인다난초는 옛선비 벗되어 산지 오래다동양화 사군자에도 난초는 빠지지 않는다安貧樂道(안빈낙도)하고 형이상의 至純(지순)한 정신세계를 深探(심탐)하는 선비가 왜 그리약한 蘭(난)을 벗삼아 노래하고 그렸는가잠시 옛 선비되어 생각해본다柔弱(유약)하지만 지조있어 그자태 빼고 더할곳이 없구나작은꽃 청초하고 향기높아 옛 선비 닮았네다행이도 뿌리