정의를 쉽게 말하면 힘을 바로 쓰는것이다힘(power)을 가진자가 에너지(힘)를 바로 쓰면 정의는 바로 서는것이다문제는 권력을 가진자 부를 축척한 부자들 공부를 많이한 지식인들 그리고 종교지도자들이가진권력이 목적이 되어 개인의 이익과 행복의 추구 수단으로 사용하기 때문이다힘을 가진자들이 바른 가치관이 정립되어 가지고 있는 힘을 바른 가치관을 실현하는 수단으로 쓸때 평화롭고 정의가 살아 숨쉬는 아름다운 선진 문화사회가 구현되는 것이다힘을 가진자들이 편하려 […]
오늘의 문명 사회를 이루고지구촌의 모든 사람이 개인의 행복을 말하고 이루려는 노력을국제적으로 인정하고 지원하고 공감대를 이루었던 때는 일찍이 없었다우리나라도 세계최빈국으로 국제사회의 원조를 받던 나라에서 원조하는 나라로 선진국가의 일원으로 등장하여 많은 활동하고 짧은 기간에 발전한 지식과 방법을 여려나라에 전수하고 많은 찬사를 받고있다물론 우리나라의 건국신화에도 홍익인간 이화세께를 이상으로 삼고 면면히 이어오고 있고 종교적으로도 이념적으로 형이상학적으로 실현성은 없으나 선지식인
우리 사회는 왜 모두 화가 나있는가 ? 2012-05-13 더 읽기"
지구는 우주의 생성 과정에서 눈물 처럼 미미한 물질이 생명의 씨앗을 잉태하고 태허의 우주공간을 떠돌다가 태양계에 정착한지 45억년이 지났습니다우주에서 보면 그토록 아름다운 지구 파란구슬 경이롭지않습니까우주만유는 어느것이든 시작되고 무한이 자강불식하여 본생명을 유지하고 있읍니다그럴진대 작고 큼이 무슨 문제이며 어느작은 곳에도 존재하는 이치와 법칙이 존재하므로 그가치는 세속의 가치를 벗어나면 모두같다할것입니다우주생성 태초부터 모든 것은 시작과 끝이있고 본과말이있읍니다그리고 지기자리와 선 후
우주의 눈물로 시작된 생명촌 지구 2012-07-20 더 읽기"
이세상엔 공짜가 없는데도 공짜로 임름표를 붙여 사람을 현혹 시키고 결국에는 나약한 낙오자의 길로 안내한다이세상에서 공짜라는 말을 피할수있다면 쓰지말아야한다다수의 사람을 병들게하고 그치유는 상당기간 많은 문제를 야기한다그야그렇수밖에 없다당초부터 없는것을 있는것 처럼 속인것이고 속은 것이기 때문이다태초부터 우리인간에게 주어진 사명은 노력하여 생명을 유지하고 번성하며 진보할 숙명적 사명을 지고 이땅에 왔기 때문이다우리아이들에게 공짜 심리를 가르치고 그것이 복지 정책인양 거짓 선전
지구촌 모든나라 대다수의 세계인이 매일매일 매순간마다 좀더 풍요롭게 좀더 편리하게 잘사는 생각을 한다고 말해도 지나친 말이아닐것이다잘살고자 하는 생각이 잘못이라곤 볼수없다 그러나 바르게 잘살자로 표현을 바꾸면 정신적인 면과 물질적인면 모두를 아우르는 상대의 행복도 아픔도 챙기는 선진 문화 인의 정신적 자세가 아닐까한다우리속담에 개같이 벌어서 정승같이 소비하자는 말도있으나 이는 직업이 귀하고 천함이 없이 다소중하고 열심히일하고 받은 대가는 귀하여
잘사는 생각보다 바르게사는방법을찾자 2008-06-19 더 읽기"
소는 우리에게 무엇인가왜소로 인연해서 그렇게 시끄러운질 모를일이다백주 대로 광장에서 촛불들고 핏겟들고 외쳐대는 군중의 외침을 보라어찌하여 이지경까지 우리인간이 타락하였는지 할소리가 있으면 소핑게 삼지말고 해야지 말못하고 인간보다 영리하지못하여 사람의 먹이 감이 되는 소를 방패로 삼아 외쳐대는가 소는 농경시대 우리에게 신성한 동물이였다잘 먹이지 못해도 타고난 힘이있어 농기계없던 시절 논갈고 밭갈아 자갈밭 옥토로 만들어 풍년으로 이끌어 주고 그바쁜 틈에
소(牛)보기가 부끄러워졌다 2008-06-30 더 읽기"
자연주의 도가의 교주 노자는 자연은 불인 하다고 유가의 교주 공자은 자연은 인애하다고 했다천지는 불인하기도 인애하기도한것이다한면만 보고 말하면 그렇다그대로 보면 인애하지도 불인하지도 않다진리의 법칙대로 쉬지않을 뿐이다태초에 우리에게 준 눈과 귀로 느낌으로 그대로 보자루소가 자연으로 돌아가자고 했다자연은 수많은 생명체의 본향인것은 사실이다자연으로 돌아가면 본성으로 돌아가기가 쉽습니다본성은 천명으로 천명은 위성인것이다또한 그주인은 바로 당신인것입니다나는 20대에 미국의 인권평등을 주장할때 생명권 평등을
우리 동해를 蒼海(창해)라부른다율곡은 벽해라불렀다 (17세금강산 입산 수도시절 작시한것으로 전해진다 )曳丈陟崔嵬 長風四面來 靑天頭上帽 碧海掌中杯(막대기 지팡이 끌고 최고 봉올라 동해를 바라보니 먼곧에서 오는 바람은 사방에서 부는듯하고 푸른 하늘은 머리위 모자같고 푸른 바다는 손안에 술잔같다)벽해든 창해든 부른 자의 자유지 탓할이유없다7월 12일 오후늦게 양양군 낙산올라 낙산사에서 일몰을 맞았다날이 흐려 상상 낙일을 본것이다몇년전에 산불에 불타 벌거숭이 산이되었고 사찰 건물까지 불타
우리가 살아감에있어 삶이 괴롭고 힘들고 그런가운데에서 잠시 즐기고 바쁜가운데 한가로움을 ?아보고 지난날의 갈무리해보는 여유로운 시간을 갖기을 바라지만 쉽지않다잠시라도 일상을 떠나 생각으로부터 의식으로부터 인식된 잔상을 떨처버리기가 쉽지않고 잡초같이 자라나는 心魔(심마)가 그냥 놓아두질않든다누구나 진리를 깨닫은 분외에는 한모금의 물도 먹지않고 몇일가면 부처님도 되고 예수님도 되고 마귀 천사 마음대로 형상화되고 방언으로 통한다고한다이런 상태에는 환각과 환청이 일어나고 몸이 붕뜨며 허공을
認識 以前의 마음자리로 돌아가자 2008-07-23 더 읽기"
제목의 어원은 불경에 있는 용어로 四無量心은 사랑하는 인자한 마음과 슬픔을 보고 측은해하고 나의 슬픔처럼여기는 마음의 경계없는 마음과 타인의 즐거거워하는 기쁨을 같이 기뻐하는 마음이 경계없이 무랑함을 말하고 삼독인 貪嗔痴(탐진치)한 마음을 을 버리는 마음이 무량해야한다는 대자 대비한 부처님의 마음을 중생이 갖도록 하는 끝없는 마음이다( 慈無量心 悲無量心 喜無量心 捨無量心 이곳 4무량심이다)사섭(四攝)은위사무량심을 실천하는 방법으로 베푸는 마음 즉 보시하는 실천과